1、傲不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。（《禮記.曲禮上》）

釋義：驕傲不可滋長，欲望不可放縱，意志不可自滿，享樂不可過甚。

2、貪于近者則遺遠，溺于利者則傷名。（《晉書.軒帝記》）

釋義：貪圖眼前利益，會留下深遠的不良影響；沉迷個人私利，會損害自己名聲。

3、救寒莫如重裘，止謗莫如自修。（《三國志.魏志》）

釋義：解決寒冷的辦法莫過于多穿件皮襖；防止別人說長道短，莫過于加強自身修養。

4、不矜細行，終累大德。為山九仞，功虧一簣。（《尚書.旅獒》）

釋義：如果不注意小節，其結果會積小成大，最終連大德也要毀掉了。比如造山，已高至九仞，只是少一筐土，山也沒有造成，這豈不是以小害大！

5、學者為人，天下無實學；仕者為己，天下無善政。（明.錢琦《錢公良測語.規世》）

釋義：做學問的只是為了給別人看，天下就沒有真正的學問；當官的只是為自己謀私，天下就不會有善政。

6、人臣之欺君誤國，必自其貪于貨賂也。（清.顧炎武《大臣》）

釋義：做臣子的之所以能欺騙君主，貽誤國事，必定起自于貪圖錢財和賄賂。

7、徇族朋黨好惡之私，已雖正而必陷于邪。（清.王夫之《讀通鑒論》）

釋義：根據親族朋黨的意愿為他們徇私，即使是清正的，也必然陷于邪惡而不能自拔。

8、必先修正其在我者，然后徐責其在人者，威乎刑罰。（《荀子.富國》）

釋義：必須先糾正自己的缺點，然后慢慢地去批評別人的缺點，這樣威力比刑罰還要大。

9、知所以自治，然后知所以治人，天下未有不能自治而能治人者，此百世不依之道也。（《史記.平津侯生父列傳》）

釋義：懂得如何自我約束，然后才能懂得如何治理別人。天下從來沒有不能自治而能治理別人的人，這是千古不變的真理。

10、見利不虧其義，見死不更其守。（《禮記》）

釋義：為政者不能見利忘義，更不能因面臨危險而變節。

11、我不能清廉方正奉法，乃以貪污之心枉法以謀取私利，是猶上高陵之顛。墮峻谷以下求生，必不及矣。（《韓非子》）

釋義：我如果不以清政廉潔的作風工公正的執行國家的法律，而以貪楚的心理通過枉法來謀取私利，就好象從高高的山頂墜入深深的山谷還夢想能活下一樣，是辦不到的。

12、寧公而貧，不私而富；寧讓而損己，不競而損人。（元.張養浩《牧民忠告》）

釋義：寧可為公而貧窮，也不為私而富有；在競爭中寧可因讓著別人而使自己受損失，也決不因競爭而傷害別人。

13、徇己之心切，則至公之理；貪仕之性彰，則連接之風德。《舊唐書》）

釋義：徇私的心情太迫切，就會違背公正的原則；作官的太貪楚，廉潔的風氣就會減弱。

14、終不以天下之病而利一人。（西漢.司馬遷《史記》）

釋義：不能為了一個人的利益而損害天下老百姓的利益。

15、所立于下者，不廢于上；所禁于民者，不行于身。（西漢.劉安《淮南子》）

釋義：對下級制定的法紀，上級不能帶頭破壞；禁止老百姓做的事，執政者絕不能做。

16、生驕逸之端，必踐危亡之地。（唐.《貞觀政要》）

釋義：出現驕縱淫逸的苗頭后，如果任其發展下去，必然走向自我滅亡的境地。

17、豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙。（宋.王安石《言事書》）

釋義：追求安逸舒適的生活都是在大功告成之后，可誰又知道，安逸享樂會招致禍患。

18、夫能遺其身，然后能無私，然后能至公。（隋.王通《中說.魏相篇》）

釋義：能夠忘記自身利益的人，辦事才能無私，只有無私，才能公正。